说到历史上疏远名利的文东说念主雅士，可能大多东说念主最初预见的会是晋隐渊明，或宋苏东坡。

干系词，和好多东说念主不知说念的是史上真实的第一隐逸正人当是一个叫林逋的东说念主。

林逋（967年~1028年），字君复，明州奉化大里黄贤村（今浙江宁波奉化裘村镇黄贤村）东说念主 ，世称“林和靖”、“和靖先生”，北宋前期隐逸诗东说念主。

林逋自幼孤贫，但刻苦勤学。 早年侍从李建中学习书道，曾居于四明山（其居址在今浙江宁波奉化境内），又曾客居曹州十年。 宋真宗景德年间，漫游于江淮间，足迹遍布今山东西部、安徽大部、江西中西部及江苏南部等地，以居留历阳、庐州两地时辰较长。此本事林逋亦曾灵验世之志，但多年求仕无门，后生壮志渐转为恬淡寡欲。 约四十岁起，林逋藏隐杭州西湖，结庐孤山，二十年不入城市。林逋不娶无子，隐居时又喜种梅养鹤，故有“梅妻鹤子”之说。自称把梅花当妻子、把鹤当女儿，来宾来访时若他不在，鸠拙就放鹤，他看到鹤飞就知说念有客回来

然而，便是这么一位“禁欲系”的诗东说念主，却写了一首凄绝的爱情诗，读之无不为之泪下如雨。

这亦然林逋唯独一首被收入《宋词三百首》的词作，即《长相念念·吴山青》：

吴山青，越山青，

两岸青山相送迎，谁知离别情？

君泪盈，妾泪盈，

罗带齐心结未成，江边潮已平。

此词以女子的口气，抒写了她因爱情活命受到叨唠，被动与心上东说念主在江边永诀的悲怀。

“吴山青，越山青”，叠下两个“青”字，颜色较着地描摹出一派江南独到的青山胜景。吴越自古山明水秀，征象宜东说念主，却也阅尽了东说念主间的悲欢。

“谁知区别情”？歇拍处用拟东说念主手法，向亘古如此的青山发出嗔怨，借当然的冷凌弃反衬东说念主生有恨，使神色颜色由渺小转向深千里，高明地托出了送别的主旨。

“君泪盈，妾泪盈”，过片承前，由写景转入抒怀。临别之际，泪眼相对，呜咽窘态。

“罗带齐心结未成”，含蓄说念出了他们悲萧条言的底蕴。古代男女定情时，经常用丝绸带打成一个心形的结，百家乐2026世界杯中国官方下载叫作念“齐心结”。“结未成”，喻示他们爱情活命横遭可怜。不知是什么强暴的力量，使他们同仇敌忾而难成亲眷，只可各自带着心头的累累创伤，来此挥泪而别。

“江头潮已平”，船儿就要起航了。“结未成”“潮已平”，益转益悲，一江恨水，延绵无限。

两个多情东说念主被动分离，在这终末的时刻，只好泪眼相对，他们深知，这一别，再也不可碰面了。

这首小词，话语直白，却试吃悠长，心意难舍，令东说念主动容。

初读这首词时，非常未必，因为竟然想不到，这首诗的作家竟然会是林逋。

在东说念主们心目中，这位无虑无思、简直不吃烟火食的“和靖先生”，貌似是与爱情无缘。其实否则。一阕《长相念念》，便说念出了他温雅东说念主间情爱的款款心曲，展示了他内心宇宙的另一面。

大中祥符五年（1012年），真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽谢忱，但不以此骄东说念主。东说念主多劝其出仕，均被讳言扼制同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名荣华也，只觉青山绿水与我情适宜。”

也许恰是因为本身孤身一东说念主，无妻无子，在年老之后，林逋早早就在本身居住的庐室边上，本身给本身修好了坟场。亲作诗云：

“湖上青山对结庐，坟前修竹亦稀薄。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”

而他的诗写完老是随就随弃，从不留存。有东说念主问：“何不录以示后世？”答曰：“本身晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”

但曾经有心东说念主偷偷把他所作诗词记载了下来，是以今天咱们才得以看到他的许多经典传世之作。

宋仁宗天圣六年（1028年），林逋升天，享年61岁。

宋仁宗在他升天后非常戚然，赐谥号"‌和靖先生‌"，宋真宗之前曾经赐粟帛赏赐他 。

他的墓在‌杭州西湖孤山北麓‌，傍边有放鹤亭和鹤冢，是西湖盛名的文化景点“梅林归鹤” 。

后世对他的评价非常之高。

南宋朱熹传颂他是“国朝三百年间第一东说念主”百家乐IOS/安卓通用版/手机APP下载，后世文东说念主如欧阳修、苏轼齐对他的诗品和东说念主品珍视备至 。